dziękuję za zrozumienie

opisy są pod pozostałymi zdjęciami z tej serii. nie chciałam ich powielać. każdy i tak widzi, co jest na zdjęciu. poza tym trudno znaleźć odpowiednie słowa na tytuł.

ale są Tacy, co tak uważają. I mają do tego prawo. :)

problem polega na tym, że żadne z ciał (przynajmniej oficjalnie) nie jest u Hagensa wykradane z grobu, każdy ma prawo oddać swoje ciało na potrzeby "sztuki" - wypełniając za życia odpowiedni formularz. profanacja? jeśli tak, to na życzenie przyszłego zmarłego. Z dziecięcych eksponatów, powyższy jest jedyny i na wystawie znalazł się właśnie z akademii medycznej. i na mnie zrobił wyjątkowo wstrząsające wrażenie. większą natomiast moim zdaniem profanacją jest okradanie grobów i wykorzystywanie ludzkich zwłok na pokaz (np. muzea mumii). dlaczego nikogo nie bulwersuje spacerowanie po piramidach egipskich? Czemu tam ciągnie ludzi na wycieczki? przecież to zdewastowany cmentarz z wykradzionymi (także spreparowanymi, lecz w innym celu) ciałami, które również można oglądać w muzeum (czyli ich preparacje aktualnie sprowadza się do tego samego, co robi Hagens ). Tylko współcześni "normali muzealnicy" umywają ręce, bo do preparacji faraonów się bezpośrednio nie przyczynili. Ale do okradania grobów już tak - na rzecz zbiorów muzealnych i wystawiania ludzkich zwłok w gablotach. A czy to nie jest profanacja? Więc analogicznie, jak ja bym się czuła, gdyby ktoś z mojej rodziny oddał swoje ciało do muzeum Hagansa. Opowiedź brzmi: mniej by mnie to zbulwersowało niż gdybym miała świadomość, że jakiś muzealnik okradnie groby rodzinne za tysiąc lat. Możliwość podjęcia świadomej decyzji w tym przypadku bierze górę. Nie oceniajmy mojego nastawienia do działalności Hagensa. Nie oceniajmy samej działalności Hagensa. I przede wszystkim miejmy szacunek i podziw za odwagę (choć może niektórzy by to nazwali raczej głupotą) dla tych, którzy zdecydowali się oddać swoje ciało. Po prostu przyjmijmy, że są zwolennicy takiej "sztuki". Choć dla mnie to jest jednak profanacja i nie jestem zwolenniczką takiego traktowania zwłok, to i tak są tylko moje arcy subiektywne odczucia. Uważam także, że wystawa jest tak ludzka, tak humanistyczna, że już bardziej być nie może. Uczy szacunku do własnego ciała, do innych ludzi i siebie samego. Wobec śmierci jesteśmy wszyscy równi. A to, co się stanie z naszymi ciałami po śmierci i tak nie jest pewne. Może także kiedyś wylądują w muzeum, jak zwłoki starożytnych Egipcjan wylądowały współcześnie. Więc, gdzie w tym sensacja? W tym, że ktoś zgodził się na spreparowanie swojego ciała po śmierci? W tym, że wystawę otwierają bliźnięta syjamskie w formalinie? W tym, że taka wystawa w ogóle istnieje? W tym, że odbiorca wystawy zrobił zdjęcie eksponatom? Każdy pojmuje sztukę subiektywnie, jak wszystko inne. Gwarantuje, że tymi zdjęciami nie chciałam robić "sensacji" ani tym bardziej nie szukałam "sensacji na siłę". To po prostu są zdjęcia z wystawy. Jaka więc jest wystawa? Nie sobie każdy już odpowie prywatnie. Tyle na ten temat.

to nie jest robienie "sensacji na siłę" - przynajmniej nie z założenia. interpretacje w końcu mogą być różne. to jest raczej sposób mojego patrzenia na wystawę Hagensa. "tylko" tyle..sensacji się proszę nie doszukiwać, bo tu jej nie ma. czysta refleksja. wystawa była uderzająca, to i zdjęcia muszą (powinny) to "uderzenie" oddać.