Kościół Sapiechy w Kodniu

Jak to się dziwnie czasem życie plecie. Wczoraj jedząc obiad w pobliskiej knajpce zauważyłem, że właściciel - cypryjski Grek z dużą uwagą czyta książkę o Zamku Królewskim w Warszawie. Od słowa, do słowa okazało się, że robi kurs na przewodnika po Zamku, a uprawnienia przewodnika po Warszawie już ma od ponad roku. Zawstydzał mnie swoją doskonałą znajomością historii Polski. Natomiast zapytany o związki Kodnia z Zamkiem Królewskim - nie potrafił nic powiedzieć. I nic dziwnego, bo zamieszanie z kodeńskim obrazem, to zaledwie nic nie znaczący epizodzik w historii królewskiego Zamku w Warszawie. Ale całą historią się bardzo zainteresował a ja zyskałem nową przyjaźń i nadzieję na nowe, ciekawe opowieści...

A zdjęcia jakieś obiektu, o którym mowa mam w liczbie sztuk kilku z różnych lat. Coś by się z tego dało wybrać z pewnością.

Przypadkiem zupełnym dziś znowu trafiłem na historię walki o cerkiew/kościół. Sprawa nie tak malownicza, jak te dwie o których pisałem - ale może w wolnej chwili coś się uda z tego zrobić.

wiadomo, że takiej historii zdjęciem opowiedzieć się nie da, co nie zmienia faktu, że są fotografie, które mówią bez opisów słownych

Ja znam takie jedno zdjęcie "walczących procesji" na początku istnienia plfoto wystawił je niejaki Matejko. Niestety skasował wszystkie swoje prace. Pozdrawiam :)

Walczących jeszcze pewnie by się znalazło, ale walka na zdjęciach nie byłaby tak atrakcyjna jak w opowieściach :-)

Takiej historii nie opowiedzał byś zdjęciem... no bo niby skąd wziął walczące ze sobą procesje..?

A co ja mam powiedzieć??? nie potrafię ani jednego ani drugiego :)

Może i tak, ale wolałbym umieć robić zdjęcia, które mówią, niż mówić pod zdjęciami...

świetne

I to by było na tyle tej zasłyszanej historii. Nie jestem pewny, czy czegoś nie pokręciłem, ale jeśli, to wybaczcie.

Reszty łatwo się domyśleć. Obie półprocesje spotkały się z tyłu zdjęcia na wysokości prezbiterium. Podobno niektórzy chorągwie z drągów ściągali już zanim doszło do spotkania...

I tu nie jestem pewny - dlatego jeśli ktoś się na temcie zna, niech mnie sprostuje (albo całą historyjkę wykolei): Przy wyjściu ze świątyni bowiem, prawosławni, jak to w cerkwi się utarło skierowali się procesyjnie na lewo, natomiast unici, podobnie jak w kościele rzymskim - na prawo.

Choć z pozoru nic nie wskazywało na to, że jakiekolwiek zamieszanie było wcześniej zaplanowane. I chyba w rzeczywistości trochę spontanicznie to wyszło...

W każdym razie proboszcz wiedział już, że do tragedii dojdzie w chwili gdy procesja zaczęła opuszczać drzwi świątyni...

:)))) Myślę, że w ramach BHP płot mogł być już wcześniej rozebrany ;)

No to już wiem dlaczego wokół świątyni płot się nie zachował...

W dniu uroczystości wszystko szło nadzwyczaj dobrze i bez incydentów. Do czasu. Procesji rzecz jasna...

Nie wiem w jakiej randze był i skąd, ale w sumie to dla sprawy istotne nie jest. W każdym razie zaplanowane było nabożeństwo z procesją (po historii z Kryłowa, już wiemy jak groźne mogą być procesje) wokół świątyni...

Z okazji uroczystości jakiś ważniejszy duchowny miał się zjawić, co spędzało sen z powiek miejscowemu batiuszce. Jak się ma w parafii połowę niechętnych sobie unitów, to o jakąś nieprzewidzianą kompromitację nietrudno...

Koziołrogacz 2007-10-23 16:53:21 - inne czasy. Przez wielu ten ukaz z wielką ulgą został przyjęty, mimo że nie był przecież wymarzonym rozwiązaniem. W długofalowym efekcie doprowadził do polonizacji niemałej części Rusinów. Tych, którzy wybrali wówczas kościół rzymski. Z punktu widzenia caratu nie było to korzystne rozstrzygnięcie - nie po to gubernię chełmską wyłączyli z Królestwa i wcielili bezpośrednio do Rosji...

Ale nasza historia raczej bliżej tej pierwszej daty będzie się toczyć. Świątynia na obrazku została własnie zamieniona na powrót na cerkiew prawosławną. Unici do cerkwii chodzą, ale bez przekonania. Zbliża się jednak jakaś większa uroczystość...

Cóż za wielkodusznośc ze strony cara...

A nie mogłaby się wydarzyć bo w 1905 wyszedł tzw. ukaz tolerancyjny, na mocy którego byli unici nie mogli co prawda mieć świątyń i kapłanów unickich, ale przynajmniej mogli wybrać, czy chcą pozostać w cerkwi prawosławnej, czy przejść do kościoła rzymskokatolickiego.